Para Sigmund Freud los sueños eran el camino para comprender el subconsciente. Éstos disimulan deseos prohibidos y ocultos. Para lograr dormir tranquilamente y que la naturaleza sexual y agresiva de los sueños no resulte demasiado inquietante diremos, sin embargo, que en 1971, un estudio reveló que durante las primeras etapas de los sueños, no hay símbolos, sino que las ensoñaciones reflejan actividades e inquietudes diarias, que durante el sueño profundo se puede producir contenido ilógico, pues el incremento de ciertos neurotransmisores genera que se creen sueños de manera aleatoria.
No existe una interpretación científica de los sueños. Pero en lo que si tenia razón Freud, fue en decir que los pensamientos y los sentimientos diarios si influyen en los sueños, al menos químicamente hablando, éstos carecen de significados que puedan interpretarse con un diccionario.
Los sueños no tienen un significado en si mismos. Uno sueña algo o situación que se grabó en la mente en determinado momento y de ahi el sueño progresa hacia otros derroteros. Los sueños son difíciles de «narrar». Porque son caóticos. Cambian. Cuando uno despierta, el sueño se ha esfumado. Lo que viene después es una serie de interpretaciones e intentos por darle orden. Los sueños no significan nada en si mismos. Como están llenos de información, generan emociones y símbolos. La persona que lo soñó es la única que, de acuerdo a si misma, puede tratar de darle un significado.
2 respuestas
este tema me atrae bastante, de repente luego de varios años sueño de nuevo ó eso creo e intento plasmarlos en palabras, cambiando unas cuantas cosas claro.
Freud planteaba que el sueño en los niños era un cumplimiento «directo» de los deseos y pensamientos del día. También en los adultos le dió importancia a los pensamientos y deseos de la vigilia, pero planteo que para que estos se vuelvan sueños era necesario una trasferencia de energía de deseos icc. Habría que ver en de que manera el estudio de 1977, planteaba que los sueños en sus primeras etapas no eran «simbólicos» y como se determino que eran <> continaciones de pensamientos de la vigilia.
La existencia de influencia neuroquimicas no afecta directamente la doctrina Freudiana, puesto que en ningún momento el negó que esto pueda suceder. Es más, la idea de «proceso primario» plantea que el trabajo de elaboración ocurrido en el sueño es más «laxo» que el de vigilia, de lo cual puede derivarse su apariencia «aleatoria».